Articolo di Marina Donnarumma 23 gennaio 2023. Roma
La “finestra di Overton” spiega come si manipolano le masse
Joseph Overton era un sociologo americano. Morto giovane, a 43 anni. Nel 2003 si schiantò a bordo di un aereo ultraleggero da lui stesso pilotato, in circostanze non del tutto chiare.
Ha avuto una certa notorietà postuma per la sua teoria di ingegneria sociale, denominata appunto “The Overton Window”, la finestra Overton. Nei suoi studi cercava di spiegare i meccanismi di persuasione e di manipolazione delle masse, in particolare di come si possa trasformare un’idea da completamente inaccettabile per la società a pacificamente accettata ed infine legalizzata.
Tecniche affinate, gli esperti di pubblicità e marketing ben le conoscono e sempre di più vengono applicate su scala globale dai think tank dell’economia e della politica per orientare il modo di pensare e le inclinazioni dell’opinione pubblica.
In fondo è lo schema tipico delle dittature. Ci si chiede infatti, spesso a posteriori, come interi popoli, non solo e non sempre a seguito di pressioni violente, abbiano potuto a un certo punto trovarsi a pensare tutti nello stesso identico modo e a condividere supinamente stili di vita prima nemmeno immaginabili, per ritrovarsi infine rinchiusi in una caverna di prigionia, come nella fiaba del Pifferaio Magico.
Eppure è successo e succede. Anzi nell’era di internet e dell’intelligenza artificiale – che ai tempi di Overton era appena agli albori – si sono spalancati nuovi sconfinati orizzonti, dove paiono materializzarsi scenari degni dei romanzi distopici di Orwell e Benson, dominati da invisibili grandi fratelli e padroni del mondo.
PROGRESSIONE A TAPPE
Sia chiaro che Overton non era un moralista, né uno strenuo difensore di principi non negoziabili su frontiere di lotta contro il relativismo etico. Neppure può essere ascritto tra i propugnatori di tesi “libertarie” per cui, dal momento che non esiste alcuna legge naturale, all’individuo tutto è concesso rispetto a se stesso e tutto può divenire lecito. Semplicemente Overton studia il percorso e le tappe attraverso le quali, ogni idea, sia pur assurda e balzana, può trovare una sua “finestra” di opportunità. Qualunque idea, se abilmente e progressivamente incanalata nel circuito dei media e dell’opinione pubblica, può entrare a far parte del mainstream, cioè del pensiero diffuso e dominante. Comportamenti ieri inaccettabili, oggi possono essere considerati normali, domani saranno incoraggiati e dopodomani diventeranno regola, il tutto senza apparenti forzature.
Secondo Overton questa progressione è scandita da una precisa sequenza che può essere sintetizzata nelle seguenti fasi.
1 Impensabile E’ il momento in cui la “finestra” si apre. L’idea e i comportamenti annessi risultano impresentabili, suscitano generale repulsione, sono oggetto di divieto. Però se ne comincia a parlare … e, senza che nessuno se ne renda conto, se ne parla sempre di più. Il tam tam è partito e l’idea è pronta per il passaggio successivo.
2 Divieto, ma con qualche eccezione A questo punto si apre il dibattito. La “finestra” resta confinata nel campo delle trasgressioni non ammesse. Tuttavia… non si può generalizzare. In alcuni casi occorre considerare le motivazioni e l’idea, per quanto estrema, radicale e inopportuna può trovare spazio, quanto meno a livello di provocazione.
3 Accettabile “Io non lo farei mai, ma perché impedirlo ad altri?” Sia pur con i dovuti distinguo la “finestra” entra nella sfera del socialmente rilevante. Nei salotti televisivi scendono in campo esperti a vario titolo. L’opinione pubblica sospende il giudizio, si sposta verso posizioni più “soft” all’apparenza neutre.
4 Ragionevole A questo punto l’idea ha già perso quasi del tutto l’iniziale carico eversivo. “Non c’è nulla di male”. E’ più che comprensibile, normale, assolutamente normale… anzi necessario, “bisogna creare le condizioni affinché…”
5 Diffuso La “finestra”, salita ad un nuovo stadio, raccoglie crescente consenso politico e nel contempo può far aumentare i consensi alla politica. Rappresenta ormai un sentire comune ampiamente condiviso, che si specchia nella cultura popolare (testimonials, cantanti, attori, programmi televisivi ecc.)
6 Legale L’idea viene ufficialmente recepita nell’ordinamento dello Stato. L’obiettivo è raggiunto.
CANNIBALI, PERCHÉ NO?
La “finestra di Overton” non è progressista, né reazionaria. Lo schema funziona allo stesso modo sia che gli imput arrivino da destra, dal centro o dalla sinistra.
Qualche tempo fa il regista russo Nikita Mihalkov, ispirandosi alla Overton Window, ha ipotizzato gli spostamenti della “finestra” su un’idea oggi ritenuta totalmente estrema (…ma neanche troppo): quella del cannibalismo. Inaccettabile ai più, persino orripilante. Passata alla seconda tappa, la narrazione impercettibilmente cambierà: chiamare i mangiatori di carne umana “cannibali” è una semplificazione, meglio sarebbe parlare di “antropofaghi”. In alcuni casi il fenomeno, diffuso sin dall’antichità e radicato in alcune culture, trova spiegazione in lunghi periodi di carestia e forse anche in una predisposizione su base genetica.
Se un gruppo di pressione o una lobby riuscirà a far spostare la “finestra” in avanti, avremo un ritratto dei precedenti “cannibali” quasi edificante. Nei dibattiti qualche studioso comincerà a chiamarli “antropofili” (amanti del genere umano). Questa abitudine alimentare non va criminalizzata – si dirà – è un’opzione possibile e in fondo naturale, fatte salve le precauzioni igienico-sanitarie, a condizione che non si provochi un danno permanente a terze persone e che queste siano consenzienti. E così via di seguito…
RANE BOLLITE
Per restare in tema già Noam Chomsky, filosofo anarchico contemporaneo, aveva declinato in termini sociologici il cosiddetto “principio della rana bollita”, prendendo spunto dai risultati di un vecchio esperimento scientifico ottocentesco.
Se si butta una rana in un contenitore di acqua bollente, l’anfibio, come tocca l’acqua, spicca un salto fulmineo e quasi sempre riesce ad uscirne vivo. Se si mette nell’acqua fredda e si riscalda molto lentamente il contenitore fino ad ebollizione, la rana finisce bollita senza mostrare alcun segno di reazione e senza tentare di venirne fuori.
“Se guardiamo ciò che succede nella nostra società da alcuni decenni – sostiene Noam Chomsky – ci accorgiamo che stiamo subendo una lenta deriva alla quale ci abituiamo. Un sacco di cose, che ci avrebbero fatto orrore 20, 30 o 40 anni fa, a poco a poco sono diventate banali, edulcorate e oggi ci disturbano solo leggermente o lasciano decisamente indifferenti la gran parte delle persone. In nome del progresso e della scienza, i peggiori attentati alle libertà individuali, alla dignità della persona, all’integrità della natura, alla bellezza ed alla felicità di vivere, si effettuano lentamente ed inesorabilmente con la complicità costante delle vittime, ignoranti o sprovvedute”.
Proprio come la “rana bollita”, cotta a puntino, mentre sguazzava tranquilla nella sua acqua sempre più tiepida.
Vorrei che la vostra attenzione si incentrasse su questo articolo e poi potete fare mente locale su quello che succede ogni giorno, quando in qualche modo ci fanno un lavaggio del cervello. Falso? Non credo perchè quando decidono di indottrinare, spaventare, spersonalizzare, in ogni social, tv, giornale, si parla sempre e solo della stessa cosa. Mi viene la nausea!
Il termine “finestra di Overton” è stato coniato daJoseph P. Overton che affermò che qualsiasi idea politica dipende principalmente dalla sua posizione rispetto a ciò che è accettato dall’opinione pubblica piuttosto che dalle preferenze personali del politico che la propone. Allora il compito della finestra di Overton è fare accettare al popolo determinate idee, e poi il politico può finalmente far accettare quello che a priori voleva ed era prima inaccettabile.
Potere e politica, il potere sta alla politica, come la politica sta al potere
Lo spazio all’interno della curva è la finestra di Overton. Tanto più centrale sarà una proposta, tanto più facilmente verrà accettata. Se la proposta è verso la periferia sarà accettata, ma con qualche resistenza. Le proposte appena al di fuori della finestra sono controverse e non saranno accettate subito, ma potrebbero essere accettate in un secondo momento, allo spostarsi della finestra. Le proposte in posizioni estreme rispetto alla finestra di Overton sono considerate inaccettabili.
In parole semplici vuol dire che un poco alla volta, attraverso vari messaggi, buttasti cosi con nonchalance, si comincia a parlare , discutere, a fare dibattiti su ciò che prima era impensabile ed inaccettato. L’idea viene lanciata attraverso dei stadi, senza pressione, giusto per dire…Ad esempio, per i primi gruppi per i diritti gay era impensabile proporre l’approvazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso, perché prima era necessario far accettare l’idea dell’omosessualità, poi convincere le persone che l’omosessualità non era una minaccia per la società e via dicendo. Alla fine è stato sdoganato tutto questo. Quando ad esempio ci fu l’attacco alle torre gemelle, il governo americano cambiò la legge sulla privacy. Le persone si trovano a cambiare idea senza neanche accorgersene, una psicologia di massa ben addestrata. Su questo ci sarebbe da parlare tanto, ma ora vorrei parlare di insetti, personalmente mi fanno schifo. Se penso ad un grillo, uno scarafaggio, mi viene da gridare per la repulsione. Nel mio precedente articolo parlavo proprio della farina di grillo o di altre immangiabili nauseanti creature che dovremmo mangiare perchè ci farebbero bene.
Per chi volesse leggere l’articolo ho messo il link.
Cosa succede ora? Da un pò di tempo si sente parlare degli insetti che dovrebbero risolvere la fame nel mondo, se pensate che 100 grammi di farina di grillo, costa circa dieci euro, mi domando come farebbe tutta la povera gente a sfamarsi a questo prezzo.
Hanno cominciato, poco alla volta ad aprire finestre. Molti italiani si sono inalberati, per qualcuno la cosa è indifferente, per qualcuno è accettabile. Tra qualche anno ci saranno molte persone favorevoli e la consiglieranno per stare in salute. La maggior parte della gente quindi, per ora, ha reagito con ” che schifo!”, alt! I social sono passati all’attacco, senza dire che la farina di grillo fa schifo, dicono semplicemente che ci sono dei coloranti a base di insetti, ad esempio la cocciniglia, che colora di rosa vari alimenti, che nel caffè sono anni che ci sono scarafaggi, e vengono tostati insieme ai chicchi di caffè. Quindi come possiamo inorridire se nel caffè tostato ci sono scarafaggi? Ovvio che no! Non possiamo schifarci e da ora in poi ne usciranno di chicche simili!
Poi si parla molto di un marchio a livello nazionale e non solo, un marchio ultimamente molto calunniato, per le farine che adopera e ultimamente, gira la voce che nella farina e nella pasta adopereranno la farina di insetto. Affermo che sono solo voci, non so se ci sia qualcosa di vero, ma se non lo fosse, dovrebbeto difendere il proprio marchio. Riporto questa cosa, perchè letta e ascoltata nei social, ma è vero? Lascio a voi tutti giudicare, ma qua i giudizi non sono importanti, importante è dichiarare quello che contiene un alimento, sempre e comunque, in modo chiaro ed inequivocabile. Non giudicare , ma vedere con i propri occhi. A me, personalmente, il gusto degli insetti non piace, solo disgusto. A chi non è capitato di andare in moto e ingoiare un insetto? Un sapore, puah!
Articolo di Marina Donnarumma. Roma 23 gennaio 2023
Quando nevica il paesaggio diventa incantato. Sembra uscito da una favola dove improvvisamente si possono incontrare fatine con la lucente bacchetta magica dalla quale fioccano meravigliosi fiocchi di bianca neve che cadono a terra, folletti e libellule dalle ali di cristallo che si depositano su piccolissimi laghetti di ghiaccio dagli argentei riflessi.
Uscire da casa con i miei “quattrozampeeunacoda” e salire, salire, salire, passo dopo passo, con loro che corrono su e giù per fermarsi improvvisamente, rotolarsi lasciandosi scivolare verso il basso arrivando sino alle mie caviglie, per poi improvvisamente rialzarsi e riprendere a correre a perdifiato facendo spostare la bianca neve è meraviglioso. La loro felicità è lì sotto i miei occhi. Sono loro le bellissime fatine, i meravigliosi folletti, saltando si trasformano in leggerissime, leggiadre libellule. Si levano verso l’alto e sembra spicchino il volo. Tutto attorno a me si riempie di gioia, di incantata magia. Poi si calmano, tutto torna in un silenzio assoluto, per poi ripartire e riempire di gioia il paesaggio soleggiato dai riflessi lunari. La neve è gioia, la neve è scorta di acqua per i mesi asciutti, la neve protegge le messi, la neve è purezza, candore, bellezza, la neve è tutto ciò che serve al creato per affrontare, proteggere, dissetare la vita.
Dal Quartiere Cristo a Tassarolo per Don Claudio Alessandria Quartiere Cristo: Il Quartiere Cristo si è mobilitato con Pullman e auto per Don Claudio il parroco che a luglio 2022 aveva lasciato la Parrocchia di San Giovanni Evangelista per quella di Tassarolo. Ieri pomeriggio oltre 60 parrocchiani hanno raggiunto il Paese di Tassarolo accolti dal Sindaco e dalla pro loco (che hanno preparato specialità con prodotti locali), assistito alla santa messa ed in serata partecipato alla cena tutti insieme con Don Claudio. Un momento emozionante dove Don Claudio ha rivisto e salutato i parrocchiani che hanno condiviso con lui 27 anni al Quartiere Cristo. Presenti anche il Presidente del Consiglio Comunale di Alessandria Giovanni Barosini, il dott. Roberto Mutti, il Centro Incontro Cristo e la Soms. ” Vi ringrazio della vostra visita – ha detto Don Claudio dall’altare – l’amicizia che ci unisce è qualcosa di speciale, quando posso torno al Cristo per incontrare tanti amici, ho tanti bei ricordi , oggi mi avete fatto un bel regalo”. Presente anche don Giuseppe Bodrati parroco del San Giovanni Evangelista. La nutrita presenza di Alessandrini ieri a Tassarolo dimostra ancora di più il forte legame tra il Quartiere ed il parroco.
Come tornai da la Madon-dell’-Orto Co cquer pizzicarolo de la scesta, Aggnede poi cor mannataro storto Ar Cimiterio suo che cc’è la festa.
Ner guardà cqueli schertri io me sò accorto D’una gran cosa, e sta gran cosa è cquesta: Che ll’omo vivo come ll’omo morto Ha una testa de morto in de la testa.
E ho scuperto accusí cche o bbelli, o bbrutti, O ppréncipi, o vvassalli, o mmonziggnori, Sta testa che ddich’io sce ll’hanno tutti.
Duncue, ar monno, e li bboni e li cattivi, Li matti, li somari e li dottori Sò stati morti prima d’èsse vivi.
anche se nessuno sa ciò che passa e ciò che resta.
Passo in rassegna tutti i miei amori, veri, non corrisposti e trasognati.
Ma altrove fanno sul serio. Imperversa la guerra. C’è tanto orrore.
Altrove si muore.
E io imperterrito continuo la mia cantilena
(sempre meglio che fare battute guerrafondaie sul proprio profilo Facebook).
Non pensare alla perversione nel sesso, ma alla grande perversione della guerra.
Tutto quel sangue versato, tutte quelle bombe sui civili, tutti quei cadaveri accatastati, ammassati.
Ammettetelo che ogni tanto vi scordate della guerra, delle guerre, delle vittime.
Carissima, se io sono ripetitivo è perché la vita di ognuno è ripetitiva
e infinite variazioni minime sul solito tema oggi non mi interessano.
Si può ridere di tutti i versi, anche dei migliori,
e i peggiori versi, recitati con enfasi, possono sembrare buoni.
Ho un ricordo vago e sfocato
delle tue labbra, dei tuoi capelli, della tua voce.
Moriremo distanti senza sapere più nulla l’uno dell’altra
e probabilmente non ci vedremo
mai più per l’eternità.
Sono un uomo solo,
che non si affaccia più sull’abisso
perché nel profondo dell’anima
soffro di vertigini e altre amenità.
Il passato conta
perché ognuno deve tenere stretta la sua storia.
Il passato non conta
perché ciò che è stato è stato.
Chi sono e chi sono stato,
chi non sono e chi non sono stato
in fin dei conti non è importante,
se la barista indaffarata non mi dà il buongiorno
e continua a guardare svagata con nonchalanche in tutt’altra direzione.
È così bello e necessario parlare a qualcuno,
ascoltare qualcuno,
anche solo due frasi stupide.
Si nascondono frammenti di amore
anche nelle pieghe di parole banali,
dette senza amore.
A volte penso a tutti i demoni
partoriti dalla mente di ognuno,
alle angosce covate per una vita
nell’animo. Io so di dover morire
e che forse non rinascerò.
La mia speranza è che siano più
gli amori appena nati di quelli morti
e di quelli non nati. La mia speranza
è di rinascere diverso da ora in un tempo lontano e in un altro mondo.
Anche fare sesso con una donna
sarebbe vuoto e finzione
per dimenticare la morte
e l’inferno che mi aspetta,
prendere tempo e fiato
dalla noia che mi attanaglia.
Ogni parola, ogni gesto, ogni emozione
è finzione. Cosa resta di vero,
se anche l’amore in me oggi è una falsa partenza,
una stupida parvenza
o un rimandare all’infinito?
(scrivere poesie o presunte tali
non è una competizione, qualora non ve ne foste
ancora accorti).
Dopo cinque anni di astinenza sessuale
la mia mente per un istante aveva accarezzato l’idea di farla finita
mesi fa
ma poi ho smesso con l’idea di farla finita
perché è un passo falso,
perché sono curioso di vedere quanto tempo
mi è stato dato e non voglio sprecarlo,
perché non voglio anticipare l’inferno che mi aspetta
(molti scelgono il suicidio a scoppio ritardato, col veleno a rilascio prolungato).
Ma tu prendimi in giro amica canticchiando “Uomini soli” dei Pooh:
ognuno prima o poi giunge sulla soglia della sua solitudine
e considero essere lasciati soli anche non arrivare coi soldi
alla terza settimana del mese; ci sono tanti tipi di solitudine.
Ora per i maligni parlare del disagio, del torpore esistenziale è una posa, una falsa scusa, una giustificazione inadeguata per tutti i nostri errori e limiti.
Diciamo come stanno le cose: non c’è niente di gratuito nell’offrirsi in pasto ai lettori. Tutto è affermazione, è vanità di vanità, etc etc. Ad libitum.
Quando bevo delle birre poso per qualche ora me stesso in un angolo smorto
(i più bravi in poesia fanno finta di non parlare di sé, pur parlando sempre di sé
perché tutto è falso, il vero è anch’esso la metà esatta del falso).
La ragazza trentenne mi dice quasi piangendo:
“Piuttosto che darla ai selezionatori del personale per avere un lavoro come fanno in tante vado a fare la puttana, che c’è molta più dignità! Molte di queste ragazze che fanno compromessi sessuali dove l’hanno persa la dignità? Il reddito di cittadinanza è anche un’alternativa a non accettare i compromessi.”
Poi mi metto a pensare ad altro. Non so se dice il vero o il falso e non so neanche se è giusto chiederselo a conti fatti.
Quello che pensavo tanti anni fa
l’ho dimenticato.
Eravamo ragazzi. Pensavamo che
il senso che davamo alle cose fosse importante
e invece eravamo come tanti, come chiunque e i nostri pensieri
non contavano niente.
Di me non interessa niente a nessuno
ed è bene così essere dimenticati per sempre, quando moriremo,
noi uomini inascoltati senza donne né figli.
Io non sono speciale. Non ti perdi niente. Dimenticami, se non l’hai già fatto.
Tu mi dici che chi è speciale ha successo.
Io ti rispondo che è l’esatto contrario,
che chi ha successo sembra avere qualcosa di speciale, sembra essere speciale,
me nessuno è speciale né ha qualcosa di speciale nel profondo,
che è come dire che tutti abbiamo qualcosa di speciale, usando un eufemismo.
Ragazza, se siamo arrivati fin qui nel buio e nel freddo di questa stanza
è perché ognuno di noi ha perso la sua partita.
Adesso amiamoci.
Non c’è stato nulla di memorabile tra noi.
Io sono solo un buffo uomo che ogni tanto si porta un poco in giro
e non conosce nessuno nel quartiere.
Non voglio crearti imbarazzo.
Non voglio rinfacciarti quel che eri.
Perché dovremmo incontrarci
se è passato troppo tempo, se non sapremo più riconoscerci?
Ti lascio con le tue certezze e le tue sicurezze, vere o presunte:
l’importante è che ti facciano sopravvivere e vivere.
Siamo cambiati troppo o siamo sempre gli stessi?
Tutti gli innamorati si dicono sempre “non cambiare mai”.
In altri posti del mondo è più facile innamorarsi e amare,
ma io per cause di forza maggiore, pigrizia, abitudine, stanchezza ormai resto qui
in questo retrogrado e vecchio Paese cattolico.
Tu sei l’unico amore non ricambiato
che rivivrei ed è per puro masochismo se ritorno a pensarti.
Tu sei una donna che ho rifiutato
e che non saluto per non illuderti;
non è sadismo, né narcisismo.
Passa in fretta il tempo.
Tra poco ci ritroveremo vecchi.
Non so come ingannare il tempo.
Qui tutti hanno un amore o così dicono.
Dicono anche che le ragazze al mondo d’oggi
sono così facili. Non per me che non ho storie
da raccontare. E tu smettila di dire che se non hai un amore
devi inventartelo, devi raccontare fandonie perché è così da che
mondo è mondo. Forse sono solo perché
non ho il fisico, forse perché non ho una posizione.
Le ragazze si divertono ogni sera, non perdono un’occasione
e io muoio un poco ogni giorno,
di un morire lento e quasi inconsapevole.
Se tu non mi hai amato
è perché avevi mille ragioni o mille emozioni per non farlo
o mille ragioni o mille emozioni per amare altri. Io cammino nella nebbia.
Molti più importanti di me hanno già detto che l’amore
non conosce uguaglianza né giustizia,
ma forse non c’è niente di giusto né sbagliato nell’amore,
che dovremmo tutti più pensare come fortuna che come conquista
perché in amore nessuno conquista nessuno
e tutti sono prede dell’amore,
ma per i più giovani questi saranno i vaniloqui di un uomo solo e maturo.
Cosa vuoi che sia l’amore? Un gioco di sguardi, due parole messe lì
e si finisce a letto…così dicono i maschi alfa, quelli per cui è tutto così facile
come bere un bicchiere d’acqua.
Attraverso la città. Hanno già chiuso il bar.
Sono solo io, coi miei pensieri e con la mia solitudine,
che non è un’opportunità né una sconfitta,
che non è una trappola né una gioia,
che non è una condanna né una forma di libertà,
è solo il mio modo di essere a questa età,
è solo il mio modo di sentire e vivere questa ansietà
(perdonatemi queste parole.
Altrove imperversa la guerra.
Non facciamo un dramma di queste mie sciocchezze.
Non pensare alla perversione nel sesso ma alla grande perversione della guerra.
Altrove si muore).
La mia speranza è che siano più
gli amori appena nati di quelli morti
e di quelli non nati. La mia speranza
è di rinascere diverso da oggi in un tempo lontano e in un altro mondo.
Notevole chiazza bianca
a sfiorare la gorgia
e setoso manto oscuro come la pece
sensibilizzano i tratti
d’un solitario mustelìde.
Son solchi spogli in desertiche pianure
e rocce accidentate in curvature montuose
ad accentuare iridi accese della faina
nell’impatto controluce.
La dimenticanza del giorno
nel blu di notti mute
pone predilezione a feroci agguati
nel balzo repentino alla nuca della preda
suggendone il sangue
mentre l’orizzonte di cielo e terra mescolati
si fa invisibile
@Silvia De Angelis
alessandriaonline.com 